會(huì)獎(jiǎng)目的地推薦之 無(wú)錫篇

無(wú)錫篇

無(wú)錫市位于江蘇省南部，長(zhǎng)江三角洲平原腹地，北臨長(zhǎng)江，南瀕太湖，東與蘇州接壤，西與常州交界，京杭運(yùn)河從中穿過(guò)。無(wú)錫是我國(guó)著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)，也是一座現(xiàn)代化工業(yè)城市，我國(guó)民族工業(yè)的發(fā)源地之一，素有“小上海”之稱(chēng)。無(wú)錫地處太湖之濱，風(fēng)景優(yōu)雅秀麗，千年悠久歷史，是在江南蒙蒙煙雨中孕育出的一顆璀璨的太湖明珠；無(wú)錫以豐富而優(yōu)越的自然風(fēng)光和歷史文化，成為全國(guó)十大旅游觀光城市之一。

2008年12月25日，無(wú)錫獲選2008中國(guó)最具幸福感城市。無(wú)錫頒獎(jiǎng)詞：這是一座繼承千年泰伯故里的榮耀，延續(xù)百年工商名城的輝煌。太湖之濱的明珠，正以江南錦繡繁華地的身姿，舒展尚德務(wù)實(shí)，和諧奮進(jìn)的水袖，演繹一場(chǎng)關(guān)于幸福和感動(dòng)的千古傳奇——無(wú)錫。

 

無(wú)錫背景：

無(wú)錫歷史悠久，是一座具有三千多年歷史的古城，是吳文化的發(fā)源地之一。早在六七千年前，無(wú)錫先民就在這塊土地上勞動(dòng)、生息、繁衍，過(guò)著定居生活。無(wú)錫先民的原始文化先后屬于馬家浜文化、崧澤文化和良渚文化。他們以自己的智慧和辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造和豐富了太湖流域輝煌的遠(yuǎn)古文化。

市名由來(lái)：據(jù)《漢書(shū)》記載，周、秦期間，無(wú)錫境內(nèi)錫山多錫礦，居民競(jìng)相開(kāi)挖。漢初時(shí)錫礦開(kāi)盡了，故名“無(wú)錫“。

無(wú)錫始于西漢高祖五年(公元前202年)建縣，屬會(huì)稽郡。早在六七千年前，無(wú)錫先民就在這塊土地上勞動(dòng)、生息、繁衍，過(guò)著定居生活。公元前11世紀(jì)末，古公父(即周太王)的長(zhǎng)子太伯、次子仲雍為讓王位于三弟季歷，從現(xiàn)屬陜西的歧山南奔荊蠻，定居梅里(今市錫山區(qū)梅村鎮(zhèn))，并入鄉(xiāng)隨俗，斷發(fā)文身。太伯受到當(dāng)?shù)匕傩盏膿泶?，被奉立為君?自號(hào)為“勾吳”。周滅商后，因太伯無(wú)子，周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君，建吳國(guó)。太伯、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南。與江南地區(qū)原有文化有機(jī)融合，形成了具有鮮明地域特色的吳文化。

春秋時(shí)期，吳國(guó)生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展，政治上、軍事上也十分強(qiáng)大。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時(shí)期，無(wú)錫已有冶鐵、鑄銅、制陶、髹漆等手工業(yè)門(mén)類(lèi)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已使用鐵器農(nóng)具和牛耕技術(shù)。六朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂頻繁，人口大量南遷，無(wú)錫治湖筑圩，水利設(shè)施大量興建，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)也有了提高。

京杭大運(yùn)河開(kāi)通后，無(wú)錫河道中“商旅往返，船乘不絕”。城中金銀、彩帛、煙酒、油醬、食米等作坊錯(cuò)雜開(kāi)設(shè)，市場(chǎng)繁榮。無(wú)錫成為富庶江南的一塊寶地。明清時(shí)期，無(wú)錫“春豆夏麥，秋收禾稻，中年之歲，畝得三石”，成為全國(guó)“米倉(cāng)一區(qū)”。至清代中葉，無(wú)錫有“布碼頭”之稱(chēng)，與漢口的“船碼頭”、鎮(zhèn)江的“錢(qián)碼頭”，并稱(chēng)為長(zhǎng)江“三碼頭”。

 

玩在無(wú)錫：

時(shí)間：每年10月

 

地點(diǎn)：太湖新城

 

介紹：：“太博會(huì)”主要包括開(kāi)閉幕式、國(guó)際半導(dǎo)體暨平板顯示博覽會(huì)、亞太地區(qū)總裁及省市長(zhǎng)國(guó)際合作峰會(huì)、中國(guó)（無(wú)錫）卡通產(chǎn)業(yè)論壇、中國(guó)名城、名校、名企人才交流會(huì)、無(wú)錫企業(yè)家與國(guó)際證券高管對(duì)話論壇等。

 

時(shí)間：每年5月

 

地點(diǎn)：太湖廣場(chǎng)

 

介紹：《徐霞客游記》被稱(chēng)為“千古奇書(shū)”。無(wú)錫是徐霞客的故鄉(xiāng)。以“重走霞客路”為特色，以“弘揚(yáng)霞客精神”為宗旨，加快建設(shè)旅游強(qiáng)國(guó)的步伐。

 

時(shí)間：每年4月

 

地點(diǎn)：泰伯廟、吳文化公園

 

介紹：對(duì)開(kāi)拓江南文明的先祖———泰伯的公祭典禮、、吳地風(fēng)韻大型展覽、吳文化國(guó)際研討會(huì)等。

 

 

惠山泥人名揚(yáng)中外，據(jù)說(shuō)從宋代開(kāi)始，惠山就有泥人了。清朝以后，泥人的生產(chǎn)和銷(xiāo)售達(dá)到了鼎盛時(shí)期?；萆侥嗳耸怯没萆侥_下的泥土制成的，這種泥土不僅細(xì)膩?lái)g糯，可塑性強(qiáng)，而且千而不裂，彎而不斷。早在北宋照寧七年，蘇軾途經(jīng)無(wú)錫，即有“惠泉山下土如糯”的詩(shī)句?，F(xiàn)在的惠山泥人，發(fā)展到用石膏制作，解決了惠山泥資源短缺的問(wèn)題。

其代表作是一對(duì)男女兒童，即泥塑大阿福。兩個(gè)泥洼頭綰雙髻，笑容可掬，赤足盤(pán)膝，懷抱異獸，嬌憨稚氣，惹人喜愛(ài)。

 

 

紫砂壺在拍賣(mài)市場(chǎng)行情看漲，是具有收藏的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。紫砂壺，曾是中國(guó)特有的手工制造陶土工藝品，現(xiàn)也有機(jī)器大批量制造的。制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興，又名宜興紫砂壺。其起源可上溯到春秋時(shí)代的越國(guó)大夫范蠡，已有2400多年的歷史。從明武宗正德年間以來(lái)紫砂開(kāi)始制成壺，名家輩出，500年間不斷有精品傳世。據(jù)說(shuō)紫砂壺的創(chuàng)始人是中國(guó)明朝的供春。紫砂壺的特點(diǎn)是不奪茶香氣又無(wú)熟湯氣，壺壁吸附茶氣，日久使用空壺里注入沸水也有茶香。

 

太湖珍珠是淡水珍珠，具有光澤明亮、粒圓飽滿、細(xì)膩光滑、形佳色美、硬度高、比重大、彈性好、正品率高等優(yōu)點(diǎn)，它既是珍貴的裝飾品，又是貴重的藥材。珍珠清熱解毒、性寒、味甘甜、潛陽(yáng)，能鎮(zhèn)心安神、止咳化痰、明目止痛、收斂生肌、治療高血壓、老年支氣管炎，胃潰瘍等，是珍珠散、六神丸、小兒回春丹等20多種中成藥的重要成分之一。珍珠制品還有增進(jìn)身體機(jī)能、促進(jìn)新陳代謝、強(qiáng)化體質(zhì)、延緩衰老等功能，成為國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上的熱門(mén)貨。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養(yǎng)顏，傳言她曾贊譽(yù)：“東球 南珠不如太湖淡水珍珠”。

 

無(wú)錫市惠山區(qū)陽(yáng)山鎮(zhèn)盛產(chǎn)水蜜桃,全鎮(zhèn)共有水蜜桃30000多畝，年產(chǎn)量12000噸以上。陽(yáng)山水蜜桃有20多個(gè)品種，素有“果大色美、皮薄肉厚、汁多味甜、香氣濃郁”的優(yōu)點(diǎn)。果實(shí)細(xì)膩、口感好、容易消化，適合于各種年齡層的人食用，更適宜中老年人、婦女、小孩及體弱病人。水蜜桃有健美皮膚、清胃、潤(rùn)肺、祛痰利尿的功能；正如《本草綱目》所敘：“桃可作脯食，益顏色，肺之果，肺病宜食之?！彼厶液卸喾N營(yíng)養(yǎng)成分，營(yíng)養(yǎng)學(xué)家在分析比較后，確定水蜜桃蛋白質(zhì)的含量比蘋(píng)果、葡萄高一倍，比梨多七倍。鐵的含量比蘋(píng)果多三倍，比梨多五倍。因此在國(guó)內(nèi)外水果市場(chǎng)上被稱(chēng)為“果中皇后”。

 

 

無(wú)錫排骨是名聞中外的無(wú)錫名菜之一，也是具有地方風(fēng)味的旅游食品。無(wú)錫排骨，傳統(tǒng)名稱(chēng)叫“無(wú)錫肉骨頭”。20世紀(jì)80年代，為了方便作為旅游食品來(lái)推廣而改名“無(wú)錫排骨”。無(wú)錫排骨（肉骨頭）興起于清朝的光緒年間，隨著無(wú)錫市工商業(yè)的迅速發(fā)展，許多肉店聘名師，苦經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)名牌，爭(zhēng)生意，先后出現(xiàn)過(guò)“老三珍”、“陸稿薦”、“老陸稿薦”，“真正陸稿薦”等牌號(hào)。由于各家相互競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)錫排骨（肉骨頭）的質(zhì)量不斷提高。 無(wú)錫排骨的烹制十分講究。一是選料精，需取三夾精的草排為原料。這種草排為原料。這種草排，一頭豬身上只有七八斤，它的特點(diǎn)是肉質(zhì)細(xì)膩。二是作料要好，需要用黃豆醬油、綿白糖、老窖黃酒，還有蔥、姜、茴香、丁香、肉桂等烹調(diào)。三是操作要嚴(yán)，100斤生的肉骨頭，要加醬油12斤，白糖3斤，黃酒3斤，用文火燒兩個(gè)小時(shí)。最后制得64斤左右的無(wú)錫排骨。無(wú)錫排骨的特點(diǎn)是油而不膩，酥軟香甜，咸甜調(diào)和，肉美汁鮮，具有吳中菜肴風(fēng)味。20世紀(jì)80年代，隨著無(wú)錫旅游業(yè)的發(fā)展，無(wú)錫排骨也從無(wú)錫地方菜肴演變?yōu)閹в蟹奖惆b的風(fēng)味旅游食品，口味和烹飪方式也相應(yīng)做了調(diào)整，以期更適合外地游客的大眾口味，因此深受游客歡迎。

 

無(wú)錫油面筋的生產(chǎn)始于清乾隆時(shí)代，至今已有230多年歷史。小麥面粉輕過(guò)水洗、沉淀，就是小麥淀粉，其副產(chǎn)品就是水面筋，要是把水面筋揉成小球，放在油鍋里一炸，則會(huì)迅速膨脹變大，成為極具特色的無(wú)錫油面筋。無(wú)錫油面筋色澤金黃，表面光滑，味香性脆，吃起來(lái)鮮美可口，含有很高的維生素與蛋白質(zhì)，如塞進(jìn)肉瓤燒煮，則別具風(fēng)味。無(wú)錫油面筋很出名，飯店用它配料可翻多種菜肴，家常用于佐飯、做菜、燒湯均宜。無(wú)錫民間還有個(gè)習(xí)俗，逢到節(jié)日合家團(tuán)聚，飯桌上少不了一碗肉釀?dòng)兔娼睿允緢F(tuán)團(tuán)圓圓，增加快樂(lè)氣氛。油面筋早已成為無(wú)錫著名的土特產(chǎn)了。

交通：

汽車(chē)租賃：

無(wú)錫有不少租車(chē)公司，價(jià)格依車(chē)型不等詳情請(qǐng)致電：800-828-9697

 

食在無(wú)錫：

美食簡(jiǎn)介：

無(wú)錫飲食屬“四大菜系八大幫”的蘇菜系蘇錫幫，口味偏甜。著名小吃有王興記的蟹粉小籠和餛飩、三鳳橋醬排骨、清水油面筋等。無(wú)錫水產(chǎn)豐富。太湖“三白”：銀魚(yú)、白蝦、白魚(yú)為水中上品，白緦魚(yú)骨少、無(wú)泥土味、入口細(xì)膩滑爽；秋季湖蟹，體壯黃肥，包你饞得合不攏嘴。

三鳳橋醬排骨俗稱(chēng)無(wú)錫肉骨頭，從問(wèn)世到現(xiàn)在已有近140年歷史，為無(wú)錫著名的三大特產(chǎn)之一。三鳳橋醬排骨產(chǎn)生于清朝光緒年間（公元1875年前后），無(wú)錫南門(mén)莫盛興飯館為了充分利用剩下的背脊和胸肋骨，加調(diào)味作料，煮透燜酥，起名為醬排骨，當(dāng)作下酒菜出售。1927年，慎馀肉莊（三鳳橋肉莊的前身）開(kāi)張后，對(duì)肉骨頭的燒制技術(shù)作了改進(jìn)，味道得到了明顯的改進(jìn)。隨著無(wú)錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外地游客日益增多，肉骨頭深受大家青睞，一時(shí)間三鳳橋醬排骨聲名鵲起。

以浙江產(chǎn)的大基圍蝦作主料，將其去頭、殼留，從脊背部剖開(kāi)去沙腸，洗凈后剞刀，加調(diào)料，擠干水分，上漿、拍面粉、拖蛋黃后，粘上烤熟的花生仁細(xì)粒炸制，口感比一般"吉力炸"采用面包渣或面包粉更香更脆。成菜裝盤(pán)后跟碟而上的調(diào)料"怪味汁"，選用芥末糊油咖喱等進(jìn)口調(diào)料，不同于四川式和淮揚(yáng)式的怪味汁。

先將血糯蒸至七成熟；瑤柱加料酒蒸熟拉碎成絲；銀魚(yú)去內(nèi)臟洗凈瀝干，加入精鹽、味精、蛋清、面粉、菱粉上漿，滾上血糯與瑤柱絲，上籠蒸熟后排列裝盆；另起油鍋，放入蒜泥、糖、鹽、料酒、澄汁、白醋，沸后勾芡淋油，攪拌后撇澆于盆內(nèi)銀魚(yú)上即成。

無(wú)錫傳統(tǒng)名點(diǎn)，已有百年歷史。它選用上等面粉制作、選料精細(xì)、小籠蒸煮，南方口味。具有夾起不破皮，翻身不漏底，一吮滿口鹵，味鮮不油膩等特色。饅頭緊酵皮薄、餡多鹵足、鮮嫩味香，秋冬時(shí)，餡心中加入熬熟的蟹黃油，即為著名的“蟹粉小籠”，食時(shí)鮮美可口。

三鮮餛飩起源于無(wú)錫縣東亭鄉(xiāng)民間，后逐步發(fā)展為無(wú)錫傳統(tǒng)名點(diǎn)。餛飩以鮮肉、開(kāi)洋、榨菜制成餡心，故稱(chēng)“三鮮”。并以肉骨頭吊湯、豆腐干絲、蛋皮絲為佐料。皮薄、餡多、湯鮮的三鮮餛鈍，是無(wú)錫最受市民喜愛(ài)的大眾化點(diǎn)心。

油豆腐干，無(wú)錫傳統(tǒng)小吃。將老豆腐用刀切成一厘米厚，逐塊放入油鍋煎成金黃色，盛入碗中，用剪刀剪碎，澆上熟醬油、甜面醬、蔥末、姜末、白糖等佐料即可食用。此小吃香氣誘人，外脆內(nèi)嫩，頗受市民喜愛(ài)。

蘿卜絲餅是無(wú)錫風(fēng)味小吃。它的制作方法是：將蘿卜洗凈刨成絲，用少許食鹽略腌后，擠去水份，放入蔥末拌勻。另用面粉和冷水調(diào)成漿湖狀，再用白鉛皮做成的隨圓形模勺，底層鋪滿粉漿，放入蘿卜絲，再用面漿封面，放入油鍋內(nèi)煎成金黃色脫模即成，食時(shí)美味可口。

酒釀圓子在無(wú)錫已有百年歷史。它選用上白糯米粉用熱水拌和搓韌，切成小方塊，用扁篩滾成大小似棉子的小圓子。另將酒釀?chuàng)v碎和白糖一起放入碗中，將煮熟的圓子連湯盛于碗中即成。酒釀圓子軟糯香甜，是老年市民的可口小吃。

五色湯圓，是無(wú)錫傳統(tǒng)名點(diǎn)。它選用上白元七成、上白梗三成，用清水淘凈浸入水內(nèi)，然后帶水磨成水粉，裝入布袋內(nèi)用石塊壓去水份，揉和搓勻，再包入鮮肉、菜豬油、芝麻、豆沙等餡心。吃時(shí)下沸水煮熟即可，軟韌滑爽，餡味鮮潔。

糖芋頭，無(wú)錫傳統(tǒng)名點(diǎn)。創(chuàng)制于一八五八年，它選地方產(chǎn)的上等芋頭的芋籽，去皮、洗凈、放堿，燒至芋籽呈紫紅色時(shí)再轉(zhuǎn)為火燜，放入紅塘和甜桂花，煮沸即成。具有芋艿酥爛、色澤鮮紅，甜湯鮮潔、香味四溢等特點(diǎn)，是老少皆宜的應(yīng)時(shí)小吃。

梅花糕，無(wú)錫風(fēng)味小吃。 它選用上等面粉，酵粉和水拌成漿狀，注入烤熱的梅花模具，放入豆沙、鮮肉、菜豬油、玫瑰等各種餡心，再注上面漿，撒上白糖、紅綠瓜絲，用灼熱的鐵板蓋在糕模上烤熟即成。 此糕呈金黃色，形如梅花，松軟可口，老少皆宜。

白魚(yú)比起銀魚(yú)來(lái)，體積似乎是很大了，但在魚(yú)類(lèi)中還是屬小字輩的。狹長(zhǎng)的魚(yú)身披著細(xì)密的銀鱗，彎曲的腹背微微向上拱起。形態(tài)別至美妙，魚(yú)肉同樣是鮮嫩細(xì)膩的。經(jīng)過(guò)廚師用香糟巧妙處理后，烹燒成“糟煎白魚(yú)”，撲鼻的香氣釵起你濃郁的食欲。如把細(xì)嫩的魚(yú)肉剁成魚(yú)泥，捏成精美的魚(yú)圓，輔以其它色彩絢爛的菜肴，燴制成“翡翠銀圓”、“掌上明珠”等多種佳肴?？谖鄂r嫩，色彩艷麗，香氣濃溢。

 

 

靈山大型果園停車(chē)場(chǎng)步行至照壁廣場(chǎng)，可見(jiàn)三山環(huán)抱，靈山大佛巍然屹立，氣勢(shì)雄偉壯觀。靈山大照壁可謂華夏第一壁，長(zhǎng)39.8米，高7米，正面“靈山勝會(huì)”石刻組雕，神仙道偉，千人千面，栩栩如生；背面為“唐僧賜禪小靈山圖”。

祥符禪寺始建于唐，傳為玄奘法師賜禪小靈山時(shí)初建，歷宋、元、明、清乃至近代，已有千余年歷史。祥符禪寺后杏壇廣場(chǎng)，古銀杏樹(shù)為小靈山剎僧人手植，老枝蒼虬，至今已有一千三余歲。

自佛教文化博覽館乘電梯而上，游客還可參與“平安抱佛腳”活動(dòng)，登高望遠(yuǎn)，可觀太湖湖光山色。

靈山大佛于1997年11月15日落成開(kāi)光，海內(nèi)外高僧大德及各地信眾十萬(wàn)余人親臨現(xiàn)場(chǎng)。公元2000年前夜，靈山舉行了規(guī)模盛大的撞鐘晚會(huì)。每年的公歷和農(nóng)歷新年前夜都將舉行盛大的撞鐘晚會(huì)。

大佛的塑造依據(jù)佛經(jīng)如來(lái)三十二形相的記載完成，慈顏微笑，廣視眾生，右手施“與愿印”代表給予快樂(lè)，胸前記號(hào)代表萬(wàn)德莊嚴(yán)。整個(gè)佛像形態(tài)圓滿，安詳凝重而細(xì)致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。為世界上最高（88米）的露天青銅釋迦牟尼立像，位于無(wú)錫市西南郊的馬山半島上。因大佛所在位置就是唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。

 

交通：無(wú)錫火車(chē)站乘公交88、89路直達(dá)，票價(jià)4.5元。每逢雙休日、節(jié)假日上海楊浦體育中心、虹口足球場(chǎng)、上海體育場(chǎng)有旅游專(zhuān)線車(chē)直達(dá)靈山大佛，下午返回。

門(mén)票：150元。1．1—1．5米兒童可請(qǐng)購(gòu)半票，1．5米以上兒童請(qǐng)購(gòu)全票；殘疾人員憑殘疾證享受半價(jià)優(yōu)惠(75元/人)；無(wú)錫市30年以上教齡的老師憑證享受半價(jià)優(yōu)惠（75元/人)；老年人憑老年證或其它有效證件享受優(yōu)惠價(jià)格(120元/人)；70歲以上老年人憑高齡證或其它有效證件享受優(yōu)惠價(jià)格（50元/人)；現(xiàn)役軍人憑軍人證免費(fèi)入園；離休干部憑離休證免費(fèi)入園。

開(kāi)放時(shí)間：7：30－17：30，7：30－17：00（冬季）。

 

始建于1918年的黿頭渚公園，曾是民族資本家楊翰西的私家園林，堪稱(chēng)“無(wú)錫第一勝景”。長(zhǎng)春橋、澄瀾堂、飛云閣、勁松樓、光福寺、陶朱閣等園林建筑點(diǎn)綴其間，太湖仙島、黿渚春濤、萬(wàn)浪卷雪、鹿頂迎輝、充山隱秀等景區(qū)各具特色。

黿渚春濤黿渚燈塔旁，有高2米余的景名刻石，主石正面鐫刻“黿頭渚”三個(gè)大字，為光緒間無(wú)錫舉人秦敦世所書(shū)。該石背面的“黿渚春濤”，為我國(guó)歷史上最后一個(gè)狀元?jiǎng)⒋毫厮鶎?xiě)，毀于“十年動(dòng)亂”，后補(bǔ)刻于石上。黿渚濤聲是這里的一大特色，若遇風(fēng)和日暖，濤聲則清緩而流暢；若遇狂風(fēng)怒號(hào)，則轟然而鳴，猶如萬(wàn)馬奔騰。

包孕吳越公元1891年，無(wú)錫來(lái)了一個(gè)頗有文人氣質(zhì)的父母官，名叫廖倫，寫(xiě)得一手遒勁的擘窠好字。他在太湖邊黿頭渚的懸崖峭壁上，在這記錄著太湖滄海桑田的神秘巖石上，寫(xiě)下了“包孕吳越”四個(gè)大字。

廣福寺位于“黿渚春濤”和“萬(wàn)浪卷雪”的交界處，倚山面湖，坐北朝南。南朝蕭梁時(shí)，黿頭渚后山建有廣福庵，古寺高林，履有廢興。1925年秋建成。取“廣土眾民同登福地洞天”之意，名“廣福寺”。

黿頭渚是無(wú)錫西南部太湖之濱的一個(gè)狀如黿頭的半島，是觀賞太湖煙波的絕佳地點(diǎn)。這里至今仍保存著許多古代吳越史跡，及吳越歷史人物的傳說(shuō)。沿湖峭壁上有著名的“包孕吳越”題刻。

 

交通：無(wú)錫火車(chē)站東廣場(chǎng)乘坐旅游觀光巴士：K1（全程2元，13公里路程，行駛30～40分鐘），途經(jīng)蠡園，終點(diǎn)站到達(dá)黿頭渚風(fēng)景區(qū)充山大門(mén)。K87途經(jīng)錫惠公園，終點(diǎn)站到達(dá)黿頭渚風(fēng)景區(qū)犢山大門(mén)。

門(mén)票：105元。包含黿頭渚門(mén)票、景區(qū)內(nèi)觀光游覽車(chē)、太湖仙島門(mén)票、往返太湖仙島游船的費(fèi)用。兒童-1.1米下免票1.1-1.4米半票1.4米上全票。學(xué)生憑學(xué)生證50元。

開(kāi)放時(shí)間：7：00－17：30

 

蠡園占地123畝，其中水域面積約五分之二，以水景見(jiàn)長(zhǎng)。蠡園內(nèi)的千步長(zhǎng)廊頗有趣味，據(jù)說(shuō)墻上每一個(gè)窗欞的圖案都不同。

歷史背景：春秋時(shí)期，幫助越王勾踐復(fù)國(guó)的范蠡，在七月初七這一天，攜西施泛舟歸隱于五里湖西施莊，因而在美妙的湖光山色間，流傳下一段千古佳事。民國(guó)初年，青祁村人虞循真在湖畔建青祁八景，號(hào)稱(chēng)“山明水秀之區(qū)”。1927年至1936年，同村人王禹卿父子在虞的幫助下，利用原有基礎(chǔ)，建蠡園；1930年王的親戚陳梅芳在其西側(cè)再建“漁莊”，又名“賽蠡園”。

入園景觀：這是一幢頗具江南地方特色的“石庫(kù)門(mén)”建筑，原系“漁莊”大門(mén)，經(jīng)數(shù)次改筑，成為現(xiàn)在的式樣，辟為蠡園正門(mén)。
南堤春曉：南堤位于四季亭方塘之外，繞園半圈，植桃400余株，柳300余株。此系30年代初，虞循真為陳梅芳建漁莊時(shí)所筑湖堤。
層波疊影：蠡園是著名的江南水景園林，作為后來(lái)居上的“層波疊影”景區(qū)，從名稱(chēng)到內(nèi)容都離不開(kāi)“水”這個(gè)主題。
“太湖之星”游樂(lè)園：將于9月28日正式開(kāi)放，整個(gè)游樂(lè)園以世界首創(chuàng)的“水上摩天輪”太湖之星為中心，包括水上摩天輪、海盜船、旋轉(zhuǎn)木馬、魔界戰(zhàn)神、森林探寶在內(nèi)的5個(gè)游樂(lè)項(xiàng)目。每個(gè)游樂(lè)項(xiàng)目單獨(dú)售票，摩天輪60元/人，海盜船20元/人，旋轉(zhuǎn)木馬10元/人，魔界戰(zhàn)神20元/人，森林探寶10元/人，聯(lián)票110元/人。開(kāi)放時(shí)間：10：00至21：00。

蠡湖，地處風(fēng)光秀美的蠡湖之濱，是國(guó)家重點(diǎn)名勝區(qū)“太湖”的主要景點(diǎn)之一。相傳春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡偕美人西施泛舟于此，湖因人而得名，園因湖而得名。

 

交通：火車(chē)站K1、k82路可達(dá)。另有公交：77路、1路、72路、103路、59路

門(mén)票：45元（含海獅表演），60元（含仿古船游太蠡湖游湖時(shí)間30分鐘，或含游艇乘高速艇游湖四分鐘左右）。游覽蠡湖風(fēng)光每位20元（滿四位開(kāi)航）；1.2米以下兒童優(yōu)惠價(jià)每位10元。開(kāi)往唐城每位20元；開(kāi)往太湖仙島包船400元；開(kāi)往太湖黿頭渚包船250元。

開(kāi)放時(shí)間：7：30－18：00

 

它既具有江南園林曲屈宛轉(zhuǎn)、布局妙造的特色，又借助山勢(shì)，融和自然，因而具有古樸清曠的獨(dú)特風(fēng)格。園中有八音澗、七星橋、知魚(yú)欄、郁盤(pán)廊、嘉樹(shù)堂、涵虛亭等建筑。假山依惠山東麓山勢(shì)作余脈狀，又構(gòu)曲澗，引“二泉”伏流注其中，潺潺有聲，世稱(chēng)“八音澗”，前臨曲池“錦匯漪”。而郁盤(pán)亭廊、知魚(yú)檻、七星橋、涵碧亭及清御廊等則繞水而構(gòu)，與假山相映成趣。

歷史背景：寄暢園原來(lái)的主人秦金，是宋代著名詞人秦觀的后裔，所以又名秦園。該園傳至第三代主人秦耀時(shí)進(jìn)行重大改筑。秦耀著手浚池塘，興土木，植花草，堆假山，于萬(wàn)歷二十七年完竣，成園景20處?？滴醭跄?，秦耀曾孫光祿大夫秦德藻，請(qǐng)當(dāng)時(shí)著名疊石巨師華亭人張漣和他的侄子，改建寄暢園，對(duì)原有布局重新安排，使園景更為豐富，寄暢園因這次改建而譽(yù)滿海內(nèi)?？滴跄涎擦?，每次都駐蹕寄暢園。1751年，乾隆皇帝南巡前，指定駐蹕寄暢園，以后乾隆南巡，亦都親臨秦園，賦詩(shī)題詠。

 

寄暢園的成功之處在于她“自然的山，精美的水，凝練的園，古拙的樹(shù)，巧妙的景”。清朝康熙、乾隆二帝曾多次游歷此處，一再題詩(shī)。北京頤和園內(nèi)的諧趣園，圓明園內(nèi)的廓然大公（也稱(chēng)雙鶴齋），均為仿無(wú)錫惠山的寄暢園而建。

 

交通：寄暢園的成功之處在于她“自然的山，精美的水，凝練的園，古拙的樹(shù)，巧妙的景”。清朝康熙、乾隆二帝曾多次游歷此處，一再題詩(shī)。北京頤和園內(nèi)的諧趣園，圓明園內(nèi)的廓然大公（也稱(chēng)雙鶴齋），均為仿無(wú)錫惠山的寄暢園而建。

門(mén)票：錫惠公園門(mén)票（古跡區(qū)門(mén)票）40元。夜游門(mén)票20元，含寄暢園、惠山古跡區(qū)、二泉書(shū)院、天下第二泉，品香茗，觀戲曲，聽(tīng)民樂(lè)。60元的聯(lián)票有”動(dòng)物園+古跡”和“索道+古跡”兩種，索道為乘坐公園內(nèi)索道往來(lái)惠山頭茅峰登山。

開(kāi)放時(shí)間：8：00－17：30